28333
29
Фотограф Скаут Туфанкян из Нью-Йорка делает фотографии армян со всего мира - от Лос-Анджелеса до Ливана. Они такие разные, и всё-таки они - одна диаспора!
Почти 100 лет назад более 1 миллиона армян были убиты в ходе турецкого геноцида. Армянские лидеры были окружены и убиты. Мужчин приговорили к изнурительным каторжным работам. Женщин и детей отправили в смертельный поход к несуществующим лагерям в Сирии. Власти Османской империи знали, что им не добраться до них живыми.
Изгнание армян с их земель положило начало существованию огромной диаспоры армянских общин по всему миру. Сейчас армяне готовятся к столетней годовщине трагедии, официальная дата которой - 24 апреля. После того, как Мемориал жертв геноцида армян в Ереване посетили Ким и Хлои Кардашьян, эта дата привлекает больше общественного внимания, чем в прошлые годы.
Фотограф Скаут Туфанкян попросила армян, живущих не только у себя на родине, но и в различных уголках мира, рассказать, что для них означает это наследие. В этой фотосессии, предшествующей выходу книги Туфанкян "Есть только земля: Образы армянской диаспоры", она соединила полученные ответы с фотографиями, которые она делала в разных странах мира, чтобы показать, что народ, который хотели уничтожить, не только выжил, но и процветает.
Изгнание армян с их земель положило начало существованию огромной диаспоры армянских общин по всему миру. Сейчас армяне готовятся к столетней годовщине трагедии, официальная дата которой - 24 апреля. После того, как Мемориал жертв геноцида армян в Ереване посетили Ким и Хлои Кардашьян, эта дата привлекает больше общественного внимания, чем в прошлые годы.
Фотограф Скаут Туфанкян попросила армян, живущих не только у себя на родине, но и в различных уголках мира, рассказать, что для них означает это наследие. В этой фотосессии, предшествующей выходу книги Туфанкян "Есть только земля: Образы армянской диаспоры", она соединила полученные ответы с фотографиями, которые она делала в разных странах мира, чтобы показать, что народ, который хотели уничтожить, не только выжил, но и процветает.
Парковка в "Маленькой Армении", Голливуд, Калифорния
"Я не гражданин Армении. Я американец. Но правда состоит в том, что я и армянин, и американец одновременно - и в то же время ни один, ни другой. Я люблю Армению, я люблю США, и я чувствую себя частью обеих стран; в то же время я - просто житель планеты Земля, как и вы, кто бы вы ни были", - Уильям Сароян, "Андраник и дух Армении".
×
Сирийский беженец, Бердзор, Нагорный Карабах
"Я была удивлена тем, какой неприветливой показалась мне Армения. Ведь всю жизнь мне говорили, что это мой дом, моя родина. Но что это значит?" - Лара Саркисян, США.
Мясникян, Республика Армения
"Я люблю армян - всех их. Я люблю их, потому что они - часть огромного организма, человечества, одновременно прекрасного и хрупкого", - Уильям Сароян, "Первый визит в Армению".
Клуб Хоменетмен, Рамос-Мехия, Аргентина
"Я знаю, что я чистокровная армянка, [несмотря на то, что] я не была воспитана на армянской культуре, истории, на армянском языке или в армянской вере. Моё "армянство" - краеугольный камень моего характера и жизни", - Натали Никель, урождённая Гаспарян (Марсель, сейчас живёт в Берлине).
Посольство Армении, Вашингтон
"Я ходила в школу, где учились преимущественно армяне, и там были постоянные споры о том, кого считать "настоящим" или "чистокровным" армянином. Такие споры продолжаются даже сейчас на страничках моих друзей на Facebook*. Неужели нельзя просто быть армянином - неважно, откуда ты родом?" - Анни Степанян, Глендэйл, Калифорния.
Армянский колледж и филантропическая академия, Калькутта, Индия
"В школе мои духовные наставники часто говорили мне: "Мы должны хорошо знать, что наше, и ещё лучше знать, что чужое", - Гратч Гаспарян, Венеция, Италия.
Папик и Татик, Степанакерт, Нагорный Карабах
"В Америке моя армянская самоидентификация была очень сильна; однако в Армении я поняла, что во многом я американка", - Элин Оганесян (родилась в Кувейте, теперь живёт в Калифорнии).
Ковсакан, Нагорный Карабах
"Когда вы чувствуете себя армянкой?" Я думаю, что это всё равно, что спросить "когда вы чувствуете себя человеком?" - Элин Оганесян (родилась в Кувейте, теперь живёт в Калифорнии).
Парковка в "Маленькой Армении", Голливуд, Калифорния
"Я чувствую большую связь со своим родом, чем со своей исторической родиной", - Анон, Сан-Франциско.
Сардарапатский центр партии "Дашнакцутюн", Бурдж-Хаммуд, Ливан
"Я чувствую себя частью огромной семьи, хоть и разобщённой, но всегда готовой помочь", - Люциг Гебранян (Анджар, Ливан).
Лагерь Санджак, Бурдж-Хаммуд, Ливан
"С одной стороны, я не чувствую причастности к Армении, так как не имею армянского гражданства. С другой стороны, я не чувствую причастности к Ливану, хотя я тут родилась, потому что в Ливане люди видят суффикс "-ян" в моей фамилии и сразу понимают, что я армянка, хотя я гражданка Ливана армянского происхождения. Я в большом замешательстве, потому что не понимаю, представляться мне армянкой, ливанкой или ливанской армянкой", - Асмик (Ясмин) Бойаджян (Бейрут).
Центр Саркиса Зейтляна, Анджар, Ливан
"Удивительно думать, когда я на каком-то важном армянском празднике или событии, о том, что все люди там, включая и меня, приехали в эту землю издалека и теперь отмечают что-то очень важное так же, как это делали их предки сотни лет назад", - Гари Гананян (Сан-Паулу, Бразилия).
Культурный центр Алекса Манукяна, Париж
"Я не знаю ещё очень многого о том, как быть армянином", - Ян Конджагул (Дирборн, Мичиган)
Сирийский беженец, Ковсакан, Нагорный Карабах
"Я родился в Калифорнии, но не могу забыть Армению. Так что такое родина? Это определённое место на планете, на Земле? Реки в этом месте? Озёра? Небо? То, как восходит луна? Деревья, виноградники, трава, птицы, камни, холмы, зима и лето? То, какие там есть животные и как они живут? Хижины и дома, улицы городов, столы и стулья, посиделки за чаем и разговоры? Персик, созревающий на ветви в летнюю жару? Или мертвецы, которые лежат в этой земле?" - Уильям Сароян, "Андраник и дух Армении".
День Первой Республики, Площадь Свободы, Ереван, Республика Армения
Как сказал один из наших героев, он "не знает ещё очень многого о том, как быть армянином". Не отражают этого полностью и эти фотографии. Они просто показывают армян - со всего мира и на своей родине, армян, переживших трагедию, армян, которые продолжают жить.
А вы узнали что-то новое или интересное об армянах из этой подборки?
А вы узнали что-то новое или интересное об армянах из этой подборки?
* Запрещены в РФ
Источник:
Ссылки по теме:
- Снова ISH
- 15 больших котов, которые не сомневаются в своей крутости
- Знаменитости с армянскими корнями, которые не забыли о своей родине
- Новорождённые "идущие по стопам" на своих родителей
- 18 удачных поз для женской фотосессии
Новости партнёров
реклама
НЕНАВИЖУ, БЛ€@ТЬ, АРМЯН!
ВЫ ТАМ НЕ @ХУ€ЛИ, БЛ€@ТЬ?
вот как есть на самом деле!!!
Пушкин в своей поэме "Тазит" откуда и были взяты эти строки так часто используемые "кавказскими татарами" тобишь азербайджанцами как весомый аргумент против всех армян (обычно со словами "...даже великий Пушкин о вас писал - "ты трус, ты раб, ты армянин...") , описывал эпизод из жизни некоего Гасуба - чеченца и его приемного сына. При прочтении поэмы можно предположить что этот Гасуб был человеком кровожадным и довольно враждебного настроя к русским и их кавказским союзникам, христианам - грузинам и армянам. Так он ругал сына за то что тот не убил безоружного торговца - армянина. Теперь конкретно про так излюбленные тюрками строки
"Поди ты прочь - ты мне не сын,
Ты не чеченец - ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
Будь проклят мной! поди - чтоб слуха
Никто о робком не имел..."
ВО ПЕРВЫХ: Эти слова говорит отец чеченец своему сыну за то что тот не убил некоегого "супостата" (врага, вероятно русского, грузина или армянина) который по словам сына был "Один, изранен, безоружен" на что разозленный чеченец, Гасуб и говорит выше процитированные слова. Следовательно получается что слово "армянин" тут используется в качестве образца человека не способного напасть , тем более убить безоружного человека будь то даже "враг", "супостат".
ВО ВТОРЫХ: В черновиках самого Пушкина эти строки были написаны следующим образом "... ты трус , ты раб , ты Христианин ..." армянином слово Христианин было заменено позже, это лишь говорит о том что понятие "кавказский Христианин" в первую очередь ассоциируется с армянами.
В ТРЕТЬИХ: Не в коем случаи нельзя приписывать слова ПЕРСОНАЖА к личному мнению АВТОРА. Сам Пушкин не редко лестно отзывался об армянах и было бы странно если бы он так резко поменял о них свое мнение. Например если бы чеченец в поэме стал бы оскорблять Россию или русских это бы следовательно по кавказо-татарской (азербайджанской) логике означало бы личное мнение Пушкина о России?
В ЧЕТВЕРТЫХ: Разбирая эти три строки
"Поди ты прочь - ты мне не сын,
Ты не чеченец - ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!"
можно говорить о следующем:
Пушкин замечательно владел грамматикой русского языка:
Прошу внимательно проследить:
Ты трус, ты раб, ты армянин = всё идёт через запятую, следовательно идёт перечисление и слово армянин имеет свой адресат.
Если бы в тексте было написано бы вот так : Ты трус, ты раб - ты армянин (через дефис) . То это бы означала, трус и раб в адрес Армянина.
НО, нету этого дефиса. Поди ты прочь - ты мне не сын(написано через дефис, отец отрекается от сына), Ты не чеченец - ты старуха(старуха через дефис, обзывая его старухой, т.е. никчемное, старое, дряблое создание женского рода), ты трус, ты раб, ты армянин (в этой строке нет дефиса после слова "раб" значит слово армянин указывает на другой смысл оскорбления).
А какой смысл оскорбления? А смысл в следующем. В поэме, происходит три события.... Первое, то что Тазит встретил ехавшего Тифлисского армянина(купца) с товаром и не захватил его. Второе, то что увидел бежавшего раба и не притащил с собой. Третье, то что он встретил убийцу брата(одного, раненного, безоружного) и не убил его....
И что у нас в поэме...
"Ты трус, ты раб, ты армянин!"
Не напасть на купца : ты - трус
Отпустить раба: ты - раб
Отпустить беззащитного, убогого - ты - армянин. Армянин здесь исключительно приведено синонимом Библейского великодушия и всепрощения, то есть христианина.
А где же фото украинского министра внутренних дел Авакова? Ссыте общую картинку испортить? Армянский хохол родом из Азербайджана, министр с состоянием в 99 млн. долларов и виновный в смерти тысяч украинцев.